在这一刻，石七朗看透了蒙兀军队的本质。
这就是一支流寇！
哪怕蒙兀人兵马再盛，战马再多，那也很难算作是一支军队。
因为战争是政治的延续，军队是实现政治目的的手段。而蒙兀人似乎从来就没有政治目的，最起码在传统汉地上没有，只想着抢一把就跑。
正经兵马面对汉军坚守的战略要地之时，肯定会因为担心后路被断，而不得不攻城。
可流寇习性的蒙兀人哪管那么多，直接仗着骑兵优势，四处破坏劫掠即可。
等到汉军坚守的偏师受不了出战的时候，蒙兀人想战就战，不愿意打，仗着骑兵优势逃就成了。
而流寇从来只是破坏，而不思建设的。
这么来上三两次，刚刚稳定下来的汉地民生非得崩溃不成。
当然，石七朗也只是大略懂了刘淮的思虑，但是作为穿越者，刘淮是真的知道蒙兀人是何等残暴的。
拿历史上的洛阳举例子，蒙兀人来了一遭后，端平入洛之时，宋军发现偌大的洛阳城，却只剩下两千人苟延残喘。
宋蒙联合灭金之后，整个中原都被搞成了白地。
有历史上的前车之鉴，刘淮怎么敢让蒙兀人在河北中原转一圈？
石七朗在得到消息之后，没有立即出兵，毕竟涉县乃是在晋南，距离晋北中间还隔着个汾河谷地，属实是鞭长莫及。
但他还是好生安抚了来投奔之人，并且派遣军使，将打探来的情报一五一十的报给了刘淮。
刘淮此时已经身处大名府，而他的消息来源则是更加全面，不仅仅是锦衣卫传达的消息，就连雁门关之侧五台山大和尚们也传来了准确讯息。
法痴在帅帐中实实在在的吃完五大碗羊肉汤饼之后，方才摸着光头，打着饱嗝宣了一声佛号：“阿弥陀佛，今日又破戒了，当真是有愧于佛祖。”
刘淮看着法痴摇头笑道：“假意不知，事后悔过即可。”
法痴却正色说道：“汉王此言差矣，贫僧既然知道这是羊肉，又如何能假意不知呢？”
刘淮无奈：“那大和尚你说要怎样？”
法痴端起碗来，递给身旁的亲卫：“自然是再加深一些罪孽，然后再狠狠改正。
施主再给贫僧端一碗，没吃饱。”
刘淮发现这大和尚不知道是不是主持婚丧嫁娶练出的本事，口条利落至极，哪怕不当将军，不当和尚，也足以成为一个语言类表演艺术家。
俗称说相声的。
有这个能力，不在邸报社找份差遣，
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