言，真正的底层百姓，除了造反那一刻，不会有什么政治表达。造反之前，他们沉默如羔羊；造反之时，他们爆发出毁天灭地的力量；但造反之后，他们又归于沉默，等著下一个英雄来拯救他们。
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「他们无法成为持续的思想传播者。」
汤显祖听得入神，不觉点了点头。
冯学颜继续道：「那什么样的人，既有不满，又有能力表达、有能力传播思想呢？」
汤显祖思索片刻，试探著道：「读书人？」
「对，但不止是读书人。」冯学颜竖起两根手指，「准确地说，是朝鲜的中低层儒生和商人。这两个群体，才是我们最应该争取的对象。」
汤显祖眉头微皱：「中低层儒生？商人？为什么是他们？」
冯学颜站起身来，缓缓：「汤先生，你要明白，在任何国家、任何时代，真正推动变革的，从来不是最底层，也不是最顶层，而是中间阶层。」
「中低层儒生，他们有学识、有抱负，但在朝鲜的体制下，上升通道被两班贵族死死堵住，他们考中了科举，却因出身寒微无法进入核心权力圈：他们满腹经纶，却只能在乡间做塾师、当幕僚，郁郁不得志。你说，他们对朝鲜的现状，是满意还是不满意？」
汤显祖恍然大悟：「自然是不满意，甚至可以说是怨恨。」
「对。」冯学颜转过身来，「而且这种怨恨，不是底层百姓那种「今天没饭吃」的浅层不满，而是关乎前途、尊严的深层不满。」
「他们有理想、有才华，却无处施展；他们看得清体制的腐朽，却无力改变。」
「这时候再看大明，他们的思想就就不一样了。」
冯学颜又说道：「甚至可以说，很多儒生，未必是真心向往大明，大明不过是他们抨击时政的理想国」，这就和我们大明读书人讲的三代之治」一样，不过是是一共用来抨击现状的工具罢了。」
这话已经有些背经叛道了，但是汤显祖还是忍不住听下去。
汤显祖追问道：「那商人呢？」
「商人更简单。」冯学颜微微一笑，「朝鲜重农抑商，商人的地位极低。」
「他们即便富可敌国，也不能穿丝绸、不能坐轿子、不能参加科举，甚至连子孙都不能与两班通婚。」
「在朝鲜，商人是贱民。但在大明，商人可以捐官、可以结交士大夫、可以送子弟读书考功名。」
「苏尚书推行新政后，甚至鼓励商人办实业、建工厂，给予种
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