《新君子报》了，听说他们已经到处挖人，准备在南方成立自己的报纸。
这一次西南大捷，陈于陛看到了机会。
陈于陛给《新君子报》的新定位，“重继汉唐旧统”！
陈于陛这文章犀利，直接批评边境地区的官府：
“大明之耻，堂堂华夏子民，竟背弃祖宗衣冠，遁入深山洞寨，反为他族爪牙，刀兵相向！此非边民之罪，实乃官府失德、纲纪弛废、未能守土安民所致！”
紧接着陈于陛开始吹嘘明初武德：
“明初改土归流，雷霆万钧，太祖武德煌煌，万里边鄙莫不俯首！”
“流官不流，世为掣肘；土司坐大，反噬中土！”
然后陈于陛就讲述什么叫做“汉唐旧统”。
“以汉民为本，以汉礼为纲！”
《新君子报》又提出，“日月所照，江河所至，皆为汉土”。
反对明代中期以来，对边疆地区的姑息政策，更反对保留这些土司治权，养虎为患的政策。
《新君子报》提出，要在西南全面推动改土归流，如果那些拒绝改土归流的土司，正好趁此机会全部歼灭。
取消土司的各种优惠待遇，给当地汉民减税，恢复“皇汉”时代的汉人开拓精神。
陈于陛写完，《新君子报》的编辑们却纷纷表示不同的意见。
没办法，《新君子报》原本是江南格调的偏文学的报纸，陈于陛这么一搞，办报方向来了一个大转向，编辑们自然是受不了。
但是陈于陛却我行我素，坚持要在报纸上刊登这篇文章。
陈于陛急于给《新君子报》一个新的基本盘，甚至当场批准了好几个资深编辑辞职，最终才确定将这篇文章当做社论，刊登在安南大捷的消息后。
——
兵部。
安南军平定三土司之乱的过程十分的简单。
陈璘派遣朱时坤从防城港进入广西之后，朱时坤迅速打探清楚了三土司之乱的情况。
三土司之中，白马峒的实力最强，赵权利用自己汉人身份，给白马峒编户齐民，网罗了一批逃荒的汉人流民，加上原本部落中善战的土人，编练成了一支军队。
刚开始的时候，白马部落势如破竹，从山上杀下来，一度攻破了县城，还搞到了一堆火铳作为武器。
而在四月末的时候，陈璘在得到了足够的情报后，和广州的两千狼兵会和，陈璘在广州都没有休整，果断放弃了路上进军的计划，而是选择从广州登船，也跟着侦查总团的路线，从防城港进入广
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