这么坚定，而是将心学当做一种学术工具，对心学事务也不上心。
而殷士儋自己，则是当年和徐阶一起主持灵济宫大会的心学宗师。
就是为了心学，殷士儋也要拼着入阁！
听到苏泽说到入阁二字，殷士儋拿起奏疏看了起来。
《蒙学教育议》
殷士儋一字一字的看完之后，他对着下属说道：
“上好茶！把老夫珍藏的好茶拿上来！”
紧接着，殷士儋用热切的眼神看向苏泽问道：
“子霖，你有几分把握？”
苏泽说道：
“原本只有三分把握，如今有大宗伯支持，可有五分把握。”
苏泽原本的奏疏，就是他和申时行商议的，在各地选派武学蒙生，由学政官员推荐良家子弟入学武监预科或者水师预科。
但是意外得到了张敬修的支持后，苏泽的野心也大了起来。
这份《蒙学教育议》，不仅仅是要成立武监预科和水师预科，苏泽干脆提出了在地方上成立小学。
如此一来，苏泽对于大明的教育体系就塑造完毕。
每个县设置小学，招募十岁的孩童读书开蒙识字，这个阶段主要是启蒙教育和德育为主，教授基本的算学知识。
等到十四岁的时候，小学的孩童通过地方学政官员的考核，可以有四个去处。
一个是去武监预科，读完两年考核合格升入武监。
一个是水师预科，同样是读完两年升入水师学堂。
另外可以留在本县继续读书，参加科举考试。
最后就是升入国子监预科。
和原时空对比，武监预科和水师预科都是专门的陆军和海军中学。
国子监预科则是综合性的中学。
国子监预科最后可以选择的范围更大，包括苏泽创办的各类专门的学院，如果愿意也可以参加武监和水师学堂的考试，避免军队体系过于封闭。
小学——预科（中学）——大学的三级体系就算是初步完成了。
看完苏泽计划的殷士儋，又怎么能不激动。
大明原本也有学校。
县学、府学、国子监，以及各种私人书院。
但是这些学校，和近代意义上的学校是不同的。
县学府学都是有一定功名的读书人学习的地方。
国子监在国初的时候也承担过培养人才的功能，但是也随着科举壮大而逐渐荒废。
苏泽这一套体系，算是回归了教育的初衷，回到了教育人才上。
小学需要教师，这些教师要怎么来？
苏泽的奏疏中，各地小学的
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