（前面的补完了，调整了一下顺序QAQ）
“不算啊。”
“用我们佛教的神通如来神掌来将我打败，如何能算是大唐的胜利呢？”
五庄观中。
湿婆像是想到了什么一样，大声的开口。
然而等他将这些话都说出来的时候却是发现了一个致命的问题——唐三葬用的如来神掌是他们佛教的神通这个事实传达不出去。
唯一能够说出来的他的化身瑜伽之神此时都已经败在了唐三葬的如来神掌之下了。
此番去那东土大唐的有且只有他的化身一个，没有任何其他的修士跟着。
他严格的按照阿弥陀佛给的记忆之中的轨迹行事，结果比原本观音菩萨强的自己的化身反而是彻底的留在了那儿。
这到底要找谁说理去。
更何况。
他的化身现在代表的是西方的佛教，是想要展现出大乘佛法的使者。
唐朝怎么能将使者给灭掉呢。
不管如何想。
湿婆都觉得现在这个结果是他都不想要看到的。
他也不能就这样看着事情朝着这个方向继续进行。
想到这里。
湿婆运转法力，果断的从袖袍之中拿出来一个闪烁着灵性之光的宝贝，赫然便是一个沙漏形状的小鼓。
这个正是他们佛教之中蕴含着信仰力量的宝贝，其名为手鼓。
在瑜伽的修行之中，这个小鼓代表着的是声音，也是能够让修士进入到三摩地的存在。
所谓的三摩地，则是打破界限的存在。
如果说给他一个通俗的解释的话，就是让一滴水彻底的汇入到那大海之中，成为大海本身。
如今他只能靠这个让隔着很远的瑜伽之神重新起来，自我救赎了。
想罢。
他再次的摇动了手鼓。
极乐净土。
阿弥陀佛叹息一声。
自己师弟的力量凭空的让湿婆的行动变得一地鸡毛，现在甚至得动用手鼓来让那瑜伽之神站起来了。
只是他这个教主也不可能去苛责处处为佛教着想的师弟，更何况现在还要让师弟也去冲击创道境呢。
如今只能是让湿婆继续的收拾烂摊子。
被用如来神掌给打烂了，那就用信仰的力量让其重新站起来才是。
【一个瑜伽之神这么难杀啊，湿婆用了一个手鼓就让化身重新站起来了啊，信仰的力量还是强啊。】
【就是不知道这会站起来是要干啥，该不会要向唐皇投诉我们的三葬法师吧，说他不讲佛德？】
不讲佛德？
三清殿的天尊们听着自家弟子创造出来的新词只觉得好笑。
而那事件之中的瑜伽之神也是在众人的目
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