不仅仅是这样，这些参加到了大明军队的女真人，一个个都先会取上汉人名字，改从汉人习俗。
等到他们退役的时候，也早已经习惯了汉化的生活，再也不会回到原来粗鄙野蛮的女真部落当中生活了。
对于自己女真人身份，也就是毫无认同。
每个退役的女真士兵，将来都会把自己看成是一个汉人！
不仅从社会组织上，而且还从个人的精神上，把女真这个概念给抹杀掉了！
可以说，朱瀚每年只用区区十几万两银子，就把女真这个凶悍的渔猎民族给彻底抹杀掉！
大明的辽东边疆从此之后就再也没有威胁。
因为，这世上再也不会有女真崛起的可能了。
大明，洪武五年，三月。
京师，应天府。
这时候的江南正是暮春时节。
正所谓暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。
真真是一派暮春时节的好风光。
整个应天府内外也是一片喜气洋洋，在暖暖的春光当中，勃发出大明这个新王朝的新气象。
特别是今天，乃是大明皇帝朱元璋带领文武百官向太庙献俘的好日子。
向太庙献俘虏，是从上古的周朝以来，整个国家最为隆重的一个胜利仪式。
如此重要的日子，作为大明帝国二号人物的朱瀚，自然是不能够缺席。
朱瀚身穿一身紫色正一品亲王服饰，紧紧跟在老哥朱元璋的身后，在太庙进行祭拜。
向太庙献的俘虏，自然是以蒙元皇帝爱猷为首的一众王公贵族。
按照朱瀚的漠北政策，对这些被俘虏的蒙元贵族采取了抓大放小的办法。
像是蒙元皇帝爱猷和各个东道藩王，一律把他们押送到了南京进行献俘仪式然后圈禁。
而那些中小贵族，比如在北平府逐步汉化的恩克等人，则是授予他们官职，然后把他们放回到草原上，成为大明王朝在草原上统治的中下层力量。
所以这样一来，只有蒙元皇帝爱猷和那些藩王们在京师应天府上演了这一出太庙献俘的好戏。
因为经过了蒙古人将近一百年的统治，汉人许多礼仪都已经有所缺失。
所以大明王朝建立之后，老哥朱元璋便在朱瀚的建议下，对于缺失的礼节全面采用唐代来弥补。
所以这一次太庙献俘，也是基本沿袭了唐代的礼仪流程。
在礼部尚书的引领下，先是向太庙的列祖列宗，也就是老朱家的那些祖先们，献上太牢之礼。
随后大明皇帝朱元璋来到太庙
本章未完，请点击下一页继续阅读！