生提到混沌在宇宙之前，相宇仙君似是回忆起了什么：“我这一生，初起顺风顺水，一诞生，便是九州界一方元婴世家的嫡子。”
“幼年时，我展露出修行之资，被家族培养，锻体感气，随后引气入体、练气.”
“天道筑基，上品金丹对我来说，不过举手之劳，太乙元婴更是顺其自然，当我太乙元神之境时，早已名满九州大千。”
“随后我遨游九州，更是跑到九州之外的其他大界游历。”
“是年，恰逢赤霄道君在苍梧界天山讲道，我游历至苍梧界，侥幸听得赤霄道君开讲混沌。”
“道君有言：混沌在前，灵在后，大道为先，道自然。”
“混沌者，朦胧模糊且浑源一体，不知不见，玄之又玄，乃万物之始，乃万灵之根。”
“亦称之为，先天混沌！”
“我常思有感，可道君之言实在玄奥，即便我到了大乘之境，也始终无法将道君之言完全悟透。”
“想来，我若是能悟透，也不至于困顿在大乘之境，难以得见纯阳了。”
听相宇仙君提到纯阳，江生有了些好奇。
纵观相宇仙君前半生，与江生的境遇何其相像。
年少成名，天纵奇才，天道筑基继而就是上品金丹，虽有太乙元婴、太乙元神再到证得炼虚道果。
相宇仙君比江生还要顺风顺水，堪称一路高歌猛进就到了合体境，随后就是证得大乘仙君。
江生思索良久，还是问出了那个问题：“敢问仙君，大乘道果，可是仙君之愿？”
相宇仙君沉默了。
过了许久，相宇仙君才叹了口气：“是我之愿如何，非我之愿又如何？”
“大乘之境就摆在那里，相比较缥缈的纯阳道果，可触可及的大乘道果更为现实。”
蓬莱道宗是没有大乘的。
不仅仅是蓬莱道宗，青华道宗、天河道宗，包括赤霄派，都是没有大乘的。
所有真传弟子的目标，就是破境炼虚，证得仙家道果。
而所有证了仙家道果的道家真君，目标也只有一个，那就是纯阳天仙。
大乘固然是修行九境的最后一境，但证了大乘，便无法再证纯阳。
或者说，大乘之境，更像是有缺陷的天仙，而非纯阳这般完美的天仙。
这种差距，不仅仅体现在境界修为上，更是道果、是真灵的差距。
但是道家的圣地并不多，一个大千世界少则一个，多则也不过两三个。
除去这些纯阳圣地外，又有谁敢有把握去证那纯阳之境
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