，面带笑意。
这流华山上的灵机可比夜玉山、琅琊山强多了。
不仅仅是流华山上没有几个洞府，整座山的灵机都凝聚于几处，还因为流华山的品阶远超夜玉山和琅琊山，是真正的南越国第一灵峰。
对于丹霞真君允许自己在流华山中凝婴，江生并没有多少意外。
流华法会之中，丹霞真君就表现出了对自己的亲近之意。
最后江生故意询问比天道凝婴还要更高深的法门时，按理说这种涉及上三境的秘法，丹霞真君应当回绝才是，可丹霞真君也干脆的告知了。
就此一点，江生就可以确信丹霞真君知晓自己的来历身份。
现在想来，也许是因为曾经道宗帮过丹霞真君，双方交好，所以对自己这个蓬莱的真传也多了一分亲近。
江生思索一番，索性不再考虑这些。
既然丹霞真君愿意借给自己流华山，那便要好好珍惜这个机会，借助流华山的灵机，一举突破元婴。
太乙凝婴与上品金丹一样，也是需要那一丝冥冥之中的时机。
江生盘坐流华山中，心如止水，毫无急切之意。
《玉辰道人说四象剑经元典》被江生摊开，韩俊对炼器之法、火法的感悟，段长河对剑术的理解，张云雷和纪世风对雷法、风法的感悟，加上蔡思思对星象的研究，这些统统被江生整合起来，取其精华填入元典之中。
一边演练术法，一边反复研读修缮经义，在流华山的日子，江生过得并不枯燥。
李妍与黄禹已经闭关开始突破元婴，他们二人有天清玉和地胎石相助，一旦突破元婴，起步便不同寻常。
仅仅一年时日过去，流华山中就出现两股灵机漩涡涌动，同时隐隐有元婴境的威压在山中升起。
这番变化，自然是李妍和黄禹开始突破的征兆。
江生见状也停了对山中灵机的汲取，专注于修缮自己的经义。
若是想在元婴境便凝得法相，就需要明晰自身道路，可以在凝婴的那一刻，把自身的神通术法与初成的领域相合，再结合自身之道，化作阴神法相。
因此相比较灵机，江生更需要把自身之道看清。
日月流转，春去秋来。
六个月后，流华山中李妍与黄禹的气机攀升至极致，随后快速衰落下去。
江生知晓，那是二人结婴的关键时刻。
碎丹成婴与凝丹成婴不同，碎丹成婴需先以神魂融入金丹，继而在金丹之中蕴升元婴，随后破丹而出。
这对修士自身来说
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