小村子的情况，在得知全村都姓王，且是一家人逃难而来发展成的村落后，春秋神君基本可以断定这村子里供奉的神祇就是王氏的祖宗。
最后春秋神君趁著半夜去土地庙仔细端详一番，确认供奉的是王氏祖宗后，便有了自己的主意。
翌日，春秋神君跟著全村前往神庙供奉先祖，在神庙之中春秋神君忽的气势一变，王村之中的百姓只觉春秋神君是被祖宗上身了，否则怎么解释之前唯唯诺诺的山野小子一下子就有了滔天的威势好似天神一般？
假借祖宗附身的春秋神君指出未来王村会经历洪、涝、旱、风四灾，须得全村齐心协力供奉神庙祖宗，听从春秋神君指挥才行。
一开始村子里的人自是半信半疑，可随著村外的河水真的泛滥成灾，村中人看春秋神君的神情大不一样了。
而春秋神君也借此成为神庙的庙祝，并把原本供奉神庙里的王氏先祖换成了自己的神像，从而悄无声息的取而代之…
随著神霄帝君、春秋神君先后取得神位，琉元帝君和天运帝君也跟著获取了神位。
这两位帝君的办法各有不同。
琉元帝君是在村子教授村民打猎、渔获之法，然后教孩子们读书识字，一步步获取村中威望，最后带领村民吞并了别人的村子，一举得到了两个村子的神位。
而天运帝君则是引导山神与土地相争，然后凭借在其中不断煽风点火的手段，让山神土地两败俱伤后趁机夺了土地的神位取而代之，然后趁山神修养伤势之际一举袭击山神，夺其神位。
随著几位神道选手先后获得神位，各界天骄们也隐隐猜测出一些门道，开始争取神位。
金猊妖君、白明妖君等天妖进入山林争夺山神之位，弥音、普化等尊者则是在山村之中舌灿莲花换取百姓对其的信奉。
相比较仙、妖两家，佛门对香火、功德的利用和研究绝不比神道弱。
某种程度来言，神、佛两家就是建立在香火功德之上的，因此弥音、弥见也好，普化、普台也罢，各自施展手段，好生获取了一番香火功德，继而开始他们的塑金身行动。
反正都是香火功德，神道的金身和佛门的金身也都差不多嘛…
除却这些神道、佛门的天骄，散修之中亦有高手。
多溟道人没有学神道抢夺神位，也没学佛门塑造金身，其只是寻了个风水宝地，在几个山野村落间造了个简朴的道观，然后偶尔帮周遭几个村中的人治病疗伤
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