“这是？”饶是天机阁老阁主都认不出此物来历。
只是这笔迹龙飞凤舞，气吞天下。
与他还执掌天机阁时过手的诸多始皇手书一模一样。
竹简背面的‘如朕亲临’四字也很有讲究。
在仙秦始皇之前，朕字并非帝王专属。
仙秦之前如大周周皇等多以称孤道寡为主。
朕这个字，正是仙秦始皇将之定为了君王自称。
在仙秦简化文字、统一仙秦通用语前。
朕这个字写作‘舟灷’。
左边的舟字，代表人族帝皇应当如船般承载九州亿万人族。
而右侧的灷字为火种之意，代表人族帝皇应当高举薪火，照亮人族前路。
除此之外，秦皇也会自比‘天子’，乃天之子孙。
不过后世考古时发现，始皇陛下所说的这个天，似乎并非是指九州天道。
但具体所指又难以查明。
而‘如朕亲临’这四字，除了这卷竹简外，之前也唯有秦皇令背后所有雕刻。
据天机阁所收集得来的情报，这似乎并非巧合。
而是仙秦皇室对此有意的避讳。
只是具体原因，就是天机阁也并不知晓。
嬴岩见状拿出一枚小巧玉玺，恭恭敬敬的放在了楚河的手中。
一手持竹简，一手握玉玺。
腰跨定秦剑，秦皇令在前。
“诸位都是嬴家的朋友，此画想来也看过不少次了。”
嬴岩又取出一幅画卷，正是在九州流传最广的仙秦始皇画像。
不知为何，仙秦始皇一生都不喜他人为自己画像。
这一幅画像还是仙秦开国时，傅皇后亲笔为始皇所画。
其目的就是传遍九州，让仙秦百姓知晓是何人在守护仙秦。
而在这幅唯一广为流传的画像中，仙秦始皇嬴正同样是一手持竹简，一手握玉玺，佩剑携令的模样。
加上楚河此时身上所穿的仙秦龙袍。
除了面容不一样，楚河似乎更帅一点外。
看起来，与仙秦始皇简直一般无二啊。
其四物中，除了代表秦皇权柄的秦皇令外，当属那枚玉玺众人最为熟识。
其方圆四寸，上钮交五龙。
正面刻有“受命于天，既寿永昌”八字。
仙秦传国玉玺，不光代表着仙秦皇位。
更是能够运用仙人手段，仙秦国运之无上至宝。
其重要性，远在剑宗十二柄仙剑之上。
只是秦皇令与传国玉玺如此重要，定秦剑乃是仙秦始皇横扫六合，一统八荒的佩剑。
那这卷突然出现的竹简又是何物，为何足以与此三样神物相提并论。
“诸位自然也记得九万年前那场浩劫，与古神教的出现。”
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