大秦帝姬-91
“不是妙人，只是其他不管谁来拜访你都带着各式各样的目的，我亦是一样。我是因为好奇当世儒家圣贤长什么样，所以才来拜访夫子，但是我跟他们带着利用的目的而来，还是有些分别。”芜浣说道。
“时间有大恶与小恶，而女公子这样的就连小恶都算不上，如此已经很好了。不过有一个问题困扰我很久，孔丘说人之初，性本善。但是我却觉得??人之性恶，其善者伪也??。今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理，而归于暴。故必将有师法之化、礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。????”荀子说道。
芜浣闻言，知道这是荀夫子的《荀子·性恶篇》，里面荀子的思想是人的本性是恶的，那些善良的行为是人为的；人的本性从一生下来就有贪图私利之心，因循着这种本性，人与人之间就要发生争执，仇视与争夺之心，也就不再讲求谦让了……
“夫子，我不知道什么大道理，但是按照我们医家的想法来说，胎儿从在母亲的肚子里面的时候就开始与母亲争夺母亲身体里面的养分。从怀孕的初期，婴胎儿就想要在在母亲的肚子里面杀死自己的母亲。所以怀孕初期的时候，孕妇会出现各种各样的不适。在之后为了生存，胎儿会控制母亲去吃它们需要的东西，所以孕妇在怀孕之后口味千奇百怪，孕妇的胃口变得奇大的原因，而正是胎儿的发育需要很多的养分。当母体缺少某种东西的时候，胎儿就会控制母亲尽快补充养分。一担母体摄入的养分过少，胎儿与母亲的身体就会发出抗衡，争夺养分。而在这场战争中，谁能够获得更多的养分，谁就可以生存下去。但是胎儿不知道，若是母体因为缺失了养分它到最后也活不成。”芜浣说到这里看向荀夫子继续道。
“荀夫子，我说这些只是想要表达这一切都是为了生存的本能反应。而你主张的人性本恶，确实有几分道理，但是不完全。有一种胎儿叫做超雄儿，这类婴儿大部分长得面目不对称，大多都没有眉毛，睫毛，性格暴躁易怒，做事有很强的攻击性。甚至会有很强的反社会人格，这类人天生就很很坏。所以你说人性本恶这
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