大秦帝姬-128
在诸子百家入秦的时候，赢政带领诸位大公子扶苏，二公子景去祭拜三皇五帝，然后再去祭拜孔子，孟子这些儒家大贤。
诸子百家的人在祭拜的时候，暗中打量跟在赢政身边的两位公子，特别是长公子扶苏。淳于越看到扶苏的时候，眼睛闪烁一番，心里来了主意，觉得大王没有立王后，那么自然以长公子为尊，所以淳于越之后去跟赢政说要去做扶苏的师傅。
书院开启，诸子百家很多都不愿意用心教导书院的人，无法，芜浣从自己空间里面收集到的书籍通通都印了好多出来，而能够被她收藏在空间里面的书籍，无一不是精品。
儒家看到比他们还多的儒家经典名著都惊呆了，这个时代因为纸张还没有完全普及，所以现在还是在上层社会流通，诸子百家现在能够用得了纸张的人很少。很多还是用旧时的竹简。所以每次去辫经的时候都是拉着好几车的竹简出去，很是不方便。如今纸张的出现让原本好几车的竹简知识，只用一本书就可以了，大大的方便了儒家人。
“师兄，这书你看过吗？”颜路看着手中的《盐铁论》，问一旁精精有味的看着一本书的伏念。
《盐铁论》是西汉时期的一本政论性散文集。由西汉桓宽所著。原为汉昭帝时盐铁会议的文献，后经桓宽整理而成此书。
而现在是秦朝，所以这本书原本不应该出现的，但是因为芜浣的原因，所以出现在这里。
“没有啊！”伏念也郁闷道。
这里有很多书籍，什么书籍都有，原本伏念以为儒家的典籍已经够多，没想到这大秦的书院藏书有万万本，看着如此巨大的藏书阁，伏念都有一种想要在这里住下来的冲动。
“杂家什么时候出现这么一位人物了？”颜路说道。
杂家，诸子百家之一，以博采各家之说见长，以“兼儒墨，合名法”为特点，“于百家之道无不贯通”。《汉书·艺文志》将其列为“九流”之一。
而盐铁会议记录撰写的对话体著作，核心内容为御史大夫桑弘羊与民间贤良文学群体就盐铁官营、均输平准等经济政策的辩论，涉及政治、经济、军事等多领域。所以被颜路归为杂家书籍。
颜路看了看封面，并没有在上面看到到底是哪位贤者著书立说，没想到除了名字以外，都没有写作者的名字。
这样的事也发生在墨家，当墨家跟农家看着《天工开物》的时候也很懵逼，
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