着七魄，如果丧失了生魂，整个人将会变得木然，甚至失去生的欲望。而且七魄也会因此而变得混乱，甚至消散。
七魄附于肉身之上，分布于头顶至胯下会阴穴的中脉之上，形成七个脉轮，七个能量场。
其中天冲魄在顶轮，既天灵之处；
灵慧魄在眉心轮，即双眉之间，又称为三眼轮；
气魄在喉轮，即颈部和胸部的区域；
力魄在心轮，即胸部正中位置，并同时与双手心和双脚心相连；
中枢魄在脐轮，既肚脐之处，正处于丹田之上；
精魄在生殖轮，既下腹部之处；
英魄在海底轮，即会阴穴处。
七魄同由命魂所掌。命魂又称为生魂、人魂，或幽精。人族就是从命魂住胎而产生的。命魂住胎之后，将能量分布于人体中脉的七个脉轮之上。而形成人的七魄。魄为人的肉身所独有，人死之后，七魄随之消散，而命魂也自离去，生命即以此告终。
其他的族群往往三魂七魄不全，甚至在魂魄方面还要略多一些。因此掌握术法的同时也需要对不同的族群有所了解。
关于魂魄的内容，是修真者普遍熟知的常识。
姜昊将“招魂摄魄术”复制在一枚玉简上递给沐沐，随后向沐沐解释道：“你有所不知，修士的三魂七魄虽然稳固，但也并非无懈可击。‘招魂摄魄术’之所以有效，是因为它利用了符咒与咒语的力量，扰动了修士的魂魄与识海及肉身之间的联系。”
“符咒，特别是‘招魂符’与‘摄魄符’，它们蕴含着特殊的能量和意义，能够与修士的魂魄产生共鸣。”姜昊让沐沐将玉简贴在眉心探查其中的符箓图案，继续说道，“这些符箓上的符纹，是历代修士智慧的结晶，它们能够引导和扰动魂魄，使其暂时脱离识海及肉身的联系。”
“而咒语，”姜昊顿了顿，接着说，“它们是招引魂魄的梵音，能够穿透修士的识海和肉身，直接作用于魂魄。咒语的音波与魂魄的震动频率相匹配时，便能产生强大的影响力，这就是为什么咒语能够招魂摄魄的原因。”
沐沐再一次被这种符箓加咒语的术法模式给震撼到了。
姜昊看向沐沐，目光中带着鼓励：“你要知道，无论是符箓还是咒语，它们的力量都来自于使用者的修为和对灵魂法则的理解。只有当你的修为足够深厚，对灵魂法则的理解足够深刻时，也就能真正发挥出‘招魂摄魄术’更强的威力了。也许到了那
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