就必然会考虑家人，儒家虽说有很大的问题，但儒家的道德体系确实是贯穿了社会——男性肩负着养家糊口的必要责任，以及男性一旦有了家庭，就必须要为家庭进行考虑。
这也算是普适道德和社会教育千年来的导向，所以也才有无牵无挂的男性最可怕，而有了家庭，在有了避风港的时候，同样有了软肋。
后世官僚踏错第一步的时候，大多数不是为了自己，因为大多数公务员的起始之路，要么是为了清闲，要么是为了进步，真正冲着捞钱而去的并不多，然而最后走上这条路的却非常多。
这点就很有些意思了。
陈曦也清楚这点，也在考虑从制度上降低这种意外的可能，毕竟靠道德是没指望了，还是现实点，靠制度得了，只是陈曦还没想好将后世的监管和划分用到这个时代。
毕竟官民比这个东西一旦太高了，对于百姓的压力可就大了。
后世那套监管方式确实是能解决大部分的问题，至于说剩下那部分，说实话，只要是制度，有人挖空心思要钻空子，其实你还真没什么办法。
制度这种东西真要说的话，其实更接近于对于没有这种想法之人的保护，以及对于摇摆不定的某些人的震慑，真要说对于一门心思钻空子的人而言，那就完全是扯淡了。
只是如何简化，且有效的运行，陈曦还没想好，再加上陈曦原本以为汉室当前的吏治还能撑一撑，结果一波地方虎灾，让陈曦看出来了不少的东西，合着这群人也就这样啊。
当然，这话也就是说说，其实陈曦也清楚，这些人滑落的速度这么快其实有很大一部分的原因在于自己，经济建设的速度太快，让原本从手上流通过得钱粮物资的数目从百千万，迅速的攀升到百万，千万，甚至上亿，这种冲击不亚于改革开放时期。
那种一日三变带来的冲击，会让人心纷乱。
思及这一点，陈曦也不得不承认一个现实，那就是社会学这玩意儿果然就不是科学，一千八百年前和一千八百年后其实是没有本质性差别的，人还是人，并无实质区别！
总之，败坏的速度确实是有些快，也就多亏地方百姓有足够的力量，否则可能坏的还会更离谱一些，不过终究从信息层面上，百姓的信息获取渠道不如这些官僚，在某些事情上明显有些迟钝，导致一些事情已经是既成事实之后，才发现他们被蒙骗，亏了。
如果在后世，到了这一步，除了
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