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第371章 斩三尸证道之法[2 / 3]

更有三个特殊的分身,能帮忙战斗、修炼和悟道。

但,也仅仅只是不错了。

斩三尸之法,其核心和最大的玄妙之处,就是斩却三尸。

但其最大的问题,也是三尸。

三尸,也叫三尸神,三彭、三虫、三毒。

其本质,就是善、恶、执三念。

所以,斩三尸,也就是要斩却自身的善念、恶念、执念。

可是,无论是善念,还是恶念,亦或是执念,这些本就是自己的一部分,缺失任何一部分,自己便不再完整。

然而,证道,无论是何种证道之法,都需要自身的圆满无缺,否则,便无法证道。

所以,既然斩却三尸,但最终,还是需要三尸合一,如此才能圆满无缺,如此才可证道。

可以说,六圣是被鸿钧坑了一把。

因为鸿钧并未传授完整的斩三尸之法,导致六圣的三尸无法合一,不得圆满,所以不可证道。

哪怕利用功德强行成圣,但成圣,其实严格来说,并不是证道,证的只是天道的圣人之位。

证得,不是法则之道,应该说是天道。

元始天尊在前往诸天城之前,虽是圣人之尊,但其本源法则却并未领悟至圆满,这就是一个大问题了。

元始天尊是如此,那么,太清、通天、女娲和西方二圣,应该也是这种情况。

因为,法则领悟至圆满,即可法则证道。

然而,六圣因为斩三尸之法,已经斩却了三尸,但又没有三尸合一,自身已经不再圆满无缺了。

所以,哪怕将本源法则领悟至圆满,依旧不可证道。

本源法则领悟至圆满,并不就是法则证道了,还需要一个证道的过程,在这个过程中,证道者的精气神会极尽升华,会进行一个非常大的蜕变。

蜕变之后,证道者和本源法则的契合度方可圆满无瑕。

如此,才是真正的法则证道,才是真正的十六阶。

元始天尊盗取宝莲灯世界的世界本源前往诸天城,利用极品圣灵石将自身的本源法则领悟至圆满后,才发现了这个问题。

那时,元始天尊才明白,自己这是被老师给坑了。

三尸无法合一,自己就不是圆满无缺,哪怕将本源法则领悟至圆满了,都无法证道。

其实,只要将本源法则领悟至圆满了,就可以直接证道了,可以说没有任何的门槛和瓶颈,因为证道的条件都已经满足了。

可是,因为斩却三尸,让元始自己给自己创造了一个证道的条件。

那就是需要三尸合一。

好家伙,当时的元始可以说欲哭无泪,然后气急败坏,

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