大明，
崇祯激动地铺开宣纸,在桌案上奋笔疾书，他的脸蛋儿驼红，眼中有一种大彻大悟的满足
“原来春秋是这么读的！”
“史官只是把私人恩怨放在了史书上写，却不知道，这些所谓的私人恩怨，后面就是国与国的争锋。”
这就像两个国家的外交大臣一样，一个人跟别人握手言和之后，傲慢国有人就擦了擦自己的手，想要打压和挑衅，受到如此挑衅，当然要还击了，于是就掏出手绢擦了擦手。
外行人以为这只是两个人有洁癖。
但真正的内行人却知道：这是国与国之间的一次没有硝烟的博弈，是对对方国家的尊重和文化的认同与否问题。
这是我是不是要承受你的无理要求，承受你的歧视和鄙夷的问题。
当需要承受的时候，一些弹丸小国他就只能咽下苦果，还得夸人家是文明人，真爱干净。
而不需要承受的时候，我们大国就可以强势回击，表示他们向没有礼貌的猩猩。
如果从这种角度去看待史书上所描写的私人恩怨，崇祯觉得他似乎读懂了很多春秋时代国家与国家之间的交锋。
私人恩怨，如何去处理，其实就反映了当时这个王朝的集体态度！以及国家意志。
我是强势反击？
还是委曲求全？
…………
春秋
左丘明颓然的坐在了椅子上，他也似乎明白了史料该怎么看。
作为一个史官，只着重于史料上记载的私人恩怨，这是没错的，毕竟有的史官是不允许记载更为深入的东西，或者说他们的眼界也就是处于这种水平了。
当国与国的争锋从开始，到结束。
凭借史官的知识和学术体系，他们根本无法搞明白人家到底在干什么。
就是左丘明其实也有这样的错误，你一个写史书的人，懂外交吗？懂国策吗？懂齐襄公真正想要达到什么战略目标吗？
他们都不懂！
他们只会写自己能看懂的东西。
这就是史官的局限性，也就成了史书的局限性。
……………
北宋，
读书人们纷纷点头，一副恍然大悟的模样，纷纷感慨：
“这才是最为高深的学问，正所谓人情达练即文章，世事洞明皆学问，从这些小的恩怨纠葛中，悟透治国大道，才是我等读书人应该学习的。”
“我们以为的，国与国之间的争锋是君主和君主的私人恩怨，是大臣与大臣之间的言语交锋，其实都是立场和利益的角逐！”
“学到了
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