经过玄阳上人的讲解
李无寿对于仙道的认知无疑是突飞猛进的。
修行从炼气始，接引先天灵气入体，使肉身重返先天，吐纳灵力。
而后的筑基与金丹，与李无寿了解的差不多。
只不过所谓的自身法，并没有李无寿想的那么复杂。
玄阳上人解释说，这句话的本质其实是在阐述内外金丹之分。
自身法顾名思义就是自身修炼的炼气法门。
其实就是对应精气神中的气！
不依仗外物，靠着自身精气神融合为一成就的金丹就是内法金丹！
只不过因为单一的气弱，所以一般情况想要结内法金丹的修士，会兼修两门炼气法。
但是也并非绝对，也有人单修一门炼气法，比如极阴，极阳。
亦或者其他并非对立的多门炼气法，只要是自己的精气神融合为一的，统称都是内法金丹。
只不过修行对立两种力量的内法金丹，更具备标志性而已。
而且法的多寡，其实也很难代表一个人的全部实力。
单一法强的比比皆是，主要还是看个人对于法的理解和运用。
反之，在精气神融合的过程中，借用了外力。诸如外丹术之类的，采补天地灵物的精气补足自身精气成就的金丹则为外法金丹。
外法金丹也是金丹，同样能获得漫长的寿元。
只不过玄阳对于外法金丹的见解和先前扶风真人那本外丹术上的见解差不多。
都认为外丹同样直指大道，不过人力有限！
这个时候李无寿向玄阳问了一个问题。
“外丹之法都是借天地精气补足自身吗？有没有借天地之神补足自身的呢？”
玄阳上人也被问的有些愣神，沉吟片刻之后，他才回道：
“精气神中，神为根本，采补天地灵物的精气补足自身，融合了之后，身体上可能与常人有些不同，但本质上神还是自己。倘若借了天地之神融入已身，那么还是自己吗？”
说完玄阳上人有些不好意思的看了李无寿一眼。
他以为李无寿是在故意点他，因为他方才确实存了心思，想要吃了李无寿的神魂，占了对方的肉身来着。
李无寿不明玄阳心中所想，他还在记挂着借神之事！
直至沉默许久，李无寿才继续开口向着玄阳询问元婴和化神之事。
元婴号真君，神魂如婴，能脱体而出，掌控方圆百里的天地之力，初通虚空之能，能游走虚空。
但此刻神魂属阴，肉身属阳，神魂无法长时间脱离肉身的供
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