，就是每到春暖花开时，总有新树发芽，也总有鲜花绽放，只是，那些在上个深秋寒冬凋零的花草，已经一去不复返，正是龚自珍诗中所写的那样，落红不是无情物，化作春泥更护花。
植物都这般代代相传，人类作为已知生命中的最高存在，更是如此，一代又一代，前赴后继、继往开来。
作为她养子的斋藤正平虽然走了，但作为日本佛学大师的空隐，却会一直存在下去。
空隐此生虽未能悟道，但将来一定有人受他启蒙、遁入空门，又在浩瀚佛法之中开慧悟道。
迈步走出金阁寺的那一刻，身后传来悠扬浑厚的钟声。
那钟声一声连着一声，一连响了好几声都没有要停下来的意思。
寺院之中正各司其职的僧人，在钟声超过十三声的时候，纷纷顿住身形。
金阁寺的钟声极少响起，只会在重大日子那天用来报时。
而报时的钟声，不会超过十二声。
一旦钟声超过十二声，所有寺中僧人，都必须放下手中的事情，即刻前往正殿。
因为这钟声会一直撞响九九八十一声，而钟声意味着，住持圆寂了。
日本的僧人虽然世俗化更多，但金阁寺的僧人，在空隐的影响下，虔诚度比一般的日本僧人要高得多。
他们在佛法之中，如摇曳的扁舟，需要一艘醒目的旗舰指引，而空隐便是那艘旗舰。
现如今，空隐圆寂，对这些虔诚度很高的僧人们来说，就如同在茫茫大海之上失去了引领。
许多僧人已经情不自禁的流着泪，快步走向正殿。
几百名僧人，都红着眼睛，一言不发的向着正殿快步走、碎步跑，他们不敢狂奔，是因为不敢扰了住持往生西方极乐。
听到钟声的林婉儿，再一次停住脚步。
她的思绪，回到了一百多年前的京都城。
那时候，她的宅邸，距离金阁寺并不算远。
有一日，她带着孩子们在宅院中赏樱，跟他们讲述樱花的历史，告诉他们，在日本随处可见、极受追捧的樱花，其实是一千多年前的奈良时代，从华夏引入，而那个时期，华夏正值盛唐。
就当孩子们纷纷就着这段历史发问的时候，金阁寺的钟声也如今日这般延绵不绝的响彻京都。
孩子们问她，金阁寺的钟声为什么一直响个不停时，她告诉他们，九九八十一声钟鸣，意味着九九归真。
日本佛教源自华夏，华夏佛教经过将近两千年的沉淀以及本土化发展，也融合了华
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