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第两千七百五十四章 尤克·伍德教授[3 / 4]

不是源自于伐木工们要靠森林吃饭,而是本地原本就存在着对于传说中的世界树的崇拜。”

伍德先生摸着自己下巴上的白胡子,这种白色的长胡子很容易让人显得很博学:

“按照他的说法,自然教会属于外来者,他们虽然统合了本地人对于树木的崇拜,并将这部分信仰吸纳进了自然教会的自然崇拜体系中,但实际上是将对世界树的信仰,扩展到对森林及自然本身。

他在书里面说他对林地进行了调查,并在这里发现了很多有趣的证据。他甚至声称自己发现了一座完整的对世界树崇拜相关的神殿,并详细的描绘了建筑细节。

只是很可惜,这本书成书时间太早,再加上人类的活动大大改变了溪木镇周边的地形,所以现在也无法根据那位作者的描述去寻找他所见的神殿。”

“书里面有对神殿的详细描述?”

夏德听到的关键是这个,在伍德教授再次点头后,他相当惊喜的又看向那本书。丹妮斯特小姐看得出来,夏德是打定主意要买下它了。

《溪木镇与世界树》的价格很低,因此在拍卖会中也属于第一批暖场用的拍品,在半小时后拍卖会开始后的第一轮就会被拍出。

因此夏德记下了时间和位置,随后又与那位伍德教授闲聊了几句。

所谓“维斯塔市大学”,其实在二十多年前也被称为“卡森里克林业学院”,它是近些年来才被升格为大学的。

只不过与同在本市但整个旧大陆都很有名的“溪木镇音乐学院”相比,维斯塔市大学名声不显,或者说因为隔壁的王都就有着众多学校,所以维斯塔市大学大概出了本市就没有太多人知道了。

维斯塔市大学继承自林业学院时期的构建,如今依然以林木业研究为主,像是文学、历史学、民俗学之类的专业处于相当边缘的位置。

也因此,伍德教授的研究仅限于维斯塔市本地,也就是溪木镇时代开始流传的本地的逸闻和传说。

而既然谈起了这个话题,夏德便主动询问道:

“那么教授,您知道这座庄园曾经的那场火灾吗?”

这似乎并不属于“民俗”的范畴,但尤克·伍德教授依然点头:

“当然,霍伊庄园三百年前的那场大火,是本市历史中的重要节点。溪木镇时代,以市长、主教、伐木工协会会长和治安官这四个职务,构成了镇子的权力核心。

当时霍伊家族,几乎垄断了伐木工协会的所有上层职务。他们能够影响镇子的经济命脉,因此几乎

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