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第三千九百三十五章谁的问题[2 / 3]

,就是判断朱门有没有合法性的标准。

但在其他地方,是没有这个要求的,路有冻死骨那是冻死骨自己的责任,为什么要出现在冻死自己的地方?

就好像西方的消防员说:“如果你遇到危险,那不是消防员的问题,而是你的问题,你为什么出现在消防员无法救援的地方?”

这话没毛病,朱门没有义务去帮助冻死骨,冻死骨自己出现在会被冻死的地方,和朱门没任何的关系。

那么有人要问了,冻死骨怎么才能获得不冻死的地方?

去偷、去抢、去零元购,都可以。

那么又有人要问了,被抢、被偷、被骗的人怎么办?

那是没本事,就该被偷、被抢、被骗,就应该变成冻死骨。死道友不死贫道,这就是基本的生存规则。

大家都是争夺资源,控制资源的。谁争夺不过、控制不了,那就是没本事。能抢夺资源、控制资源就是有本事。

控制的资源越多,年收入越多,越是有本事。

但如果出现了饥荒、洪水、山火、地震、恐怖袭击等事件的话,没人会解决,因为大家的义务是控制资源,而不是拿出资源。

当然朱门之间也知道需要合作,朱门和朱门之间可以通过萝莉岛互相控制黑料,可以通过学生兄弟会互相了解,可以通过训练体育运动学习配合,当然也可以直接参军。

朱门如果要和普通人合作,就需要宗教了。

对于宗教伦理,有一些人是非常反对的,毕竟宗教对贵族也是有限制的,百姓被宗教组织起来,就对朱门产生了冲击。

所以为了击碎宗教伦理,贵族也是很努力。只是百姓的需求摆在这里,就算贵族再反对,百姓也需要抱团,宗教绝对不是最差的选择。

抢夺资源,控制资源,也是宗教很擅长的。所以贵族要打击宗教,因为这是同行。但总统就职的时候,又需要按着圣经发誓。因为圣经是可以对贵族进行一定的压制。

议会是三控五,五控九的游戏,所以要压制三,圣经无疑是最好的选择。

这也是很矛盾,贵族要压制宗教,又要借用宗教平衡大家的关系。可以说是非常矛盾,但就是这样,因为贵族是希望死道友不死贫道,但谁也不能保证不是‘死贫道不死道友’,每个人都想要抢夺资源,同时也是被抢夺的对象。

在抢夺别人的时候,嫌弃宗教碍事。在被抢夺的时候,就会希望宗教庇护。

所以占据抢夺优势的贵族会拼命破坏宗教伦理,弱势的一方就要用宗教保护自

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