孙山好似等了好久，实际就是两盏茶时间。
邓教谕领着小虎鸣出来，孙山不由地紧张了。
看了看虎鸣怯怯的模样，心里嘀咕着：莫非学问非常不扎实，平日的“学霸”形象只是虚假的繁荣，实际天外有天人外有人，出来混啥都不是。
正所谓村里一条龙，出来一条地龙。
孙山给桂哥儿使了一个眼色。桂哥儿秒懂，领着虎鸣走了出去。
孙山开门见山地说：“教谕，这些年，我不是赴京赶考，就是出来做官。对义子照顾的甚少，具体的学业情况一知半解。教谕，实话给我说就行了。”
邓教谕见孙山如此郑重，就知道对义子非常重视。
也是，如果不重视，也不会带到任上，更不会亲自过来见师。
邓教谕向来欣赏孙山对县学的投入，既然衣食父母想听真话，那必然讲真话。
本想七分好讲到九分好，如今只好七分好就讲七分好。
邓教谕直接说道：“大人，贵公子是个勤奋好学的，也是个吃苦耐劳的，天赋也有。或许之前一直在村学启蒙，所以知识有所匮乏。课本上写的，贵公子也知道，一但扩张范围，就一问三不知了。”
说到这里，孙山已经明白虎鸣的情况了。
也就是说书上的内容普通释义是知道的，但再深入就不知道了，也不会散发思维。
走科举这条独木桥，单靠记住书本的释义是不足够的，必须更多的扩展知识来辅助。
虎鸣一直由郑童生教学，而郑童生肚子有多少料，孙山比任何人都清楚。
当初自己在郑氏学堂读书，也仅仅达到识字以及初步了解书中的意思，再多的就没办法从郑童生口中知道了。
孙山之所以突出，是因为有上辈子的“十年寒窗苦读”，所以比一般的小孩子优秀。
其实不止郑童生，洪秀才也一样。他们是很好的夫子，但却不是一个有学问的夫子。
想要进步，必须往外走，往外找夫子。
孙山比较幸运的是能走到岳麓书院进学，加上上辈子的阅历，才能成为漳州府“第一进士”。
科举之路，除非天赋异禀，像他这样的普通的孩子，只能靠外界的资源堆砌，靠好老师一步一步地教导。
虎鸣聪明归聪明，但不是天才，离天赋异禀更是遥远，而且虎鸣又不是穿越，也不是重生，更没有上辈子记忆，更没有丰富的人生阅历。
如果要走科举这条独木桥，必须从小打下好的基础，找到好老师。
孙山
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